Chun-chun o rapeste pe Bo ryang si in secret se casatoreste cu ea. Vestea aceasta dezbina familia lui Mi-shil in doua, una pe alta acuzandu-se de conspiratie. Chun-chu revine la palat impreuna cu tanara lui sotie, pretinzandu-si drepturile.El are o discutie sincera cu printesa Deok-man in care ii dezvaluie planurile de viitor. Deok-man constata ca Chun-chu este un excelent strateg, folosindu-i pe cei din jur inclusiv pe Mi-shil in favoarea sa .
Mi-shil pleaca intr-o calatorie misterioasa impreuna cu Bi-dam si Chil-suk. Disparitia ei tensioneaza si mai mult spiritele din familia ei, si toata lumea se intreaba unde este Mi-shil? Fara ea parca toata lumea este debusolata, iar timpul pare a se fi oprit in loc… Pana si printesa Deok-man o cauta pe Mi-shil .Unde este rivala ei ? O intrebare la care multa lume vrea sa stie raspunsul!
Prezentare realizata de deniss (c) www.asiacinefil.com
Declaratia lui Deok-man de a fi succesoarea la tronul Sillei o bulverseaza pe Mi-shil. Confruntarea cu aceasta dorinta de neinchipuit, pentru ea, ii reseteaza visele si dorintele .Toata viata ei a ravnit sa fie regina, dar niciodata nu s-a imaginat in postura regelui. Marea Mi-shil constata ca in privinta viselor exista cineva mai mare ca ea.
Printesa Deok-man afla ca o parte dintre nobili cumpara cantitati mari de grane.Aceasta este si cauza pentru care pretul granelor pe piata a crescut alarmant. Ea isi da seama ca nobilimea, prin aceasta manevra, doreste infometarea poporului si distrugerea micilor proprietari. In trecut, asemenea manevre au mai avut loc si intotdeauna nobilii au fost cei care au avut de castigat. Prin infometarea oamenilor, acestia au reusit sa puna mana pe pamanturi si sclavi. Prin planul ei de-a restabili pretul granelor, Deok-man ii da o lectie de economie si comert lui Mi-shil, care ramane surprinsa de istetima tinerei printese. In urma interventiei lui Deok-man, nobilimea apropiata lui Mi-shil sufera pierderi destul de mari. In consecinta, acestia se pun de acord ca sa o excluda pe printesa din treburile interne ale statului.
Anii domniei lui Seon-deok au insemnat incurajarea renasterii in gandire, literatura si arte, dar si o toleranta religioasa fata de numeroasele credinte divergente ale populatiei, in masura a evita conflictele de natura religioasa intre diferitele grupuri. In cei 14 ani de domnie, a reusit sa mentina regatul unit si si-a extins relatiile cu dinastia Tang. In acest sens, a trimis multi invatati la Curtea celebrei Imparatese Wu Zetian, prima si singura imparateasa din istoria Chinei. Mai multi calugari celebri s-au reintors din China ca factori activi ai raspandirii budhismului in Shilla, influentand cu manuscrisele si gandirea lor construirea de temple budhiste. Ei au avut un rol important, mai tarziu, in institutionalizarea budhismului ca religie de stat, sub urmatorii monarhi.
Intre serial si realitatea istorica exista multe diferente. Una din ele este legata de un personaj drag lui Seon-deok, printesa Cheon-myeong, sora ei. Aceasta s-a casatorit cu fiul regelui Jinji, regele ce a domnit doar 3 ani si a fost detronat, in locul lui fiind inscaunat tatal lui Seon-deok. Dar odata cu detronarea lui Jinji, automat fiul acestuia nu mai era eligibil ca urmas pe tron, datorita principiului „osului sacru”. Prin aceasta casatorie „osul sacru” s-a refacut, amandoi – sotul si sotia – fiind de „os sacru”. Din casatoria lor s-a nascut Kim Chun-chu. Cand Seon-deok a murit, fara a avea urmas, verisoara acesteia, Jindeok, a devenit a doua regina a Shillei. Dupa doar 8 ani de domnie a murit, tot fara urmas, si in aceasta situatie nimeni altul decat Kim Chun-chu a devenit rege al Shillei sub numele Muyeol. Daca in timpul lui Seon-deok se pun bazele unei unificari a celor 3 regate coreene, mai trebuie spus ca Kim Chun-chu va fi cel care va duce visul de generatii al Shillei la implinire.
Istoria consemneaza si un alt fapt; anume ca cea de-a treia sora a lui Seon-deok, care nici nu apare mentionata in serial, Seon-hwa, ar fi devenit regina statului Baekje prin casatoria cu regele Mu din Baekje. Fiul nascut in urma acestei casnicii a fost si ultimul monarh al Baekje, Uija. In 680, alianta Shilla-Tang va duce la unificarea statului Baekje, prin forta. Probabil seriale viitoare vor surprinde si acest moment al domniei lui Kim Chun-chu si al maretei unificari. Cu toate acestea, serialele nu sunt decat o varianta plina de fantezie a unei vieti de monarh, asa cum imaginatia contemporanilor o doreste reflectata. Talentul deosebit sau fizicul unui anume actor poate accentua personalitatea personajelor istorice, intr-un joc de imaginatie pe care prezentul ni-l ofera cu atata placere intru delectare. Pana la urma, intre realitate si fantezie e o distanta insesizabila in serialele de aceasta factura, insa e bine ca pe langa delectarea ce ne-o ofera sa invatam cate ceva din frumusetea istoriei poporului coreean, pentru ca are din plin ce sa ne ofere.
Multi si-au pus intrebarea cat din serial este realitate si cat este fictiune. In parte am raspuns la aceasta intrebare in articolul de fata. Povestea principala, personajele istorice, realizarile si strategiile printesei (ulterior reginei) sunt adevarul din acest serial. Exista, desigur, diferente, cum ar fi, de exemplu, faptul ca Deok-man ar fi fost sora geamana mai mica a lui Cheon-myeong. Nu exista relatari cum ca cele doua ar fi fost surori gemene. 
La fel, pura fictiune este povestea cu Ursa Mare. Multi va intrebati, probabil, daca Pastratoarea Sigiliului, Mi-shil, chiar a existat in realitate. Doamna Mi-shil este o figura istorica a Shillei, insa existenta ei este controversata. Si aceasta pentru ca nu apare mentionata in principalele 2 surse scrise ale vremii, „Legenda celor 3 regate ale Coreei antice” respectiv „Istoria celor 3 Regate coreene antice”. Cu toate acestea, Doamna Mi-shil apare zugravita ca o figura centrala in „Hwarang Segi”, „Cartea Hwarangilor”, scrisa probabil in 704, la o distanta de cateva zeci de ani de la disparitia acestui personaj. Conform „Cartii Hwarangilor”, Mi-shil era calificata ca o nobila ce era inclusa in sistemul rangurilor dupa „os”.Asta pentru ca era una din fiicele lui Mijinbu, al doilea sef al Hwarangilor. Mama lui Mijinbu a fost printesa Samyup, fiica regelui Beopheung al Shillei. Totusi, in serial, Mi-shil apare ca o oponenta a lui Seon-deok, si isi datoreaza pozitia rangului de concubina a regelui anterior Jinji, si a faptului ca a facut parte din cercul de apropiati ai regelui Jinheung, nicidecum nu se spune ca ar fi de „os domnesc”. Ratacirea lui Deok-man din desert este si ea rodul imaginatiei scenaristilor, si, dupa cum am aratat dintr-un articol precedent, episodul a nascut o vie controversa de plagiat in Coreea.
Dupa cum am mai spus, alegerea unui succesor a fost o dilema pentru regele Jinpyeong. Dupa o domnie de mai mult de 40 de ani, acesta a avut 3 fiice, insa nici un fiu (faptul ca Seon-deok ar fi avut mai multi frati este o divagatie a scenaristilor serialului). Se spune ca regele si-ar fi trimis sotia la o manastire budhista si si-ar fi luat o alta sotie, pentru a avea urmas de linie barbateasca, insa fara folos. In Shilla, doar persoanele de „os sacru” (care erau descendenti directi din 2 parinti de „os sacru”) puteau pretinde mostenirea tronului, si acestea trebuiau sa fie baieti. A fost tot mai dificil sa se mentina linia „osului sacru”, iar in timpul lui Jinpyeong s-a ajuns la o dilema, in momentul in care regele nu a avut mostenitori. Datorita inteligentei fiicei sale mai mici si a sfaturilor anturajului sau, regele a desemnat-o, in final, pe Seon-deok ca mostenitoare a lui la tron, fiind o decizie fara precedent in istoria regatului Shilla. Abia in timpul dinastiei Joseon, secole mai tarziu, modelul confucianist ce plasa femeia intr-o pozitie inferioara in cadrul familiei a facut legea, astfel ca in timpul lui Seon-deok femeia avea un rol important in cadrul familiei. Serialul sugereaza chiar existenta unor persoane ambitioae precum Mi-shil, care ar fi ravnit chiar la implicarea in treburile politice.
Un alt adevar istoric este existenta si rolul important jucat de hwarangi la Curtea regelui Shillei. Hwarangii erau grupuri elitiste de baieti tineri educati in institutii speciale, unde studiau in special artele si cultura. Pe masura politicii de centralizre a Curtii, aceste grupuri au evoluat in organizatii militare de elita, fiind mai tarziu unul din stalpii unificarii Shillei. Termenul “hwarang” poate fi tradus drept “Cavalerii Florii”, iar infiintarea acestui corp militar a aparut drept un simbol al armoniei si compromisului dintre rege si aristocratie. Organizarea hwarangilor prezentata in serial este mai mult decat reala; au existat mai multe unitati de elita, iar intre acestea retine atentia unitatea Cheon-myeong-ikdo (fondata de printesa Cheon-myeong) si Yonghwahyangdo, factiunea hwarangului… Kim Yu-shin. De asemenea, hwarangii pomeniti in serial si intruchipati de actori plin de talent (Kim Yu-shin, Kim Al-cheon Gong Bo-jong) au existat in realitate.
Kim Yu-shin a fost nimeni altul decat generalul care a implinit visul reginei Seon-deok si a generatii de conducatori ai Shillei, implinind unificarea peninsulei coreene sub regele Muyeol (Kim Chun-chu din serial). Se spune ca ar fi fost stranepotul regelui Guhae, ultimul conducator al confederatiei Gaya inaintea cuceririi ei de catre Shilla. De aici si pozitia lui privilegiata la Curtea reginei Seon-deok. A fost fiul generalului Kim seo-hyeon si a doamnei Manmyeong, fiica regelui Jinheung. A devenit hwarang la doar 15 ani, iar la doar 18 ani a devenit comandantul hwarangilor. Peste inca 16 ani, la 34 de ani, acesta a devenit comandantul suprem al armatei regatului Shilla. Kim Yu-shin a fost nimeni altul decat generalul care a obtinut victoria in celebra lupta de la Hwangsanbeol (660), cand datorita
Kim Al-cheon a fost un hwarang care, alaturi de Kim Yu-shin a sustinut-o pe Deok-man in politica dusa de aceasta si au sustinut-o dupa inscaunarea ei ca regina. Cand Deok-man a devenit regina Shillei, Kim Al-cheon, datorita meritelor deosebite si fidelitatii fata de aceasta a devenit Seful Garzii Palatului Regal si garda de corp personala a reginei. Dupa moartea lui Seon-deok, in timpul domniei verisoarei acesteia, regina Jindeok, Al-cheon a fost avansat, iar la moarte alui Jindeok a devenit principalul favorit la ocuparea tronului Shillei. Dar acesta a refuzat coroana si, alaturi de Kim Yu-shin l-au sustinut pe Kim Chun-chu, ce a devenit regele Shillei.
Cum era viata in Shilla timpurilor lui Seon-deok ? Societatea era organizata pornind de la regulile sistemului “osului domnesc”. Acest sistem de succesiune la tron, rigid, criticat la un moment dat de unul din personajele serialului, a dictat totul in societatea din Shilla, de la moda vestimentara, casatoriile aranjate, pana la marimea caselor si numarul de slujitori ce serveau in ea. In general aristocratia din Shilla era impartita in 2 categorii: de “os sacru” si de “os adevarat”, diferenta facand-o posibilitatea de a accede pe tron, ce revenea doar “osului sacru”, adica descendentilor din familia regala. Femeile aveau un statut respectat in cadrul familiei, insa era de asteptat de la ele sa-si indeplineasca indatoririle si sa nu realizeze lucruri care nu erau specifice femeii, cum ar fi implicarea in treburile politice sau participarea la razboaie. Din punct de vedere militar, cei mai straluciti generali ai Shillei au provenit din randul hwarangilor. Ei au avut un rol crucial in ceea ce a insemnat unificarea Shillei si alungarea chinezilor dincolo de granita Shillei.
Renumele Shillei a fost dus pana in zari indepartate de negustorii musulmani, pe Drumul Matasii. Geografi si invatati din lumea araba au lasat insemnari despre Shilla. Ca un fapt inedit, in general coreenii de astazi purtatori ai numellui Kim sunt, de fapt, descendenti din Shilla. Sub aspect religios, budhismul a fost adoptat in Shilla in 527, cu un secol inaintea lui Seon-deok. Insa si in timpurile ei, regii au adoptat nume budhiste si au fost portretizati ca regi-Buddha. Hwarangii aveau o puternica legatura cu budhismul. Cu toate acestea, populatia de rand nu a imbratisat in totalitate budhismul, in special datorita lipsei unei educatii, budhismul fiind in primul rand o credinta a elitelor.
Poveste tragica si fascinanta in acelasi timp, viata printesei Deok-man, de la nastere pana la disparitia ei din aceasta lume se constituie intr-o veritabila monografie ce imbina istoria cu imaginatia, oferind un spectacol vizual si sonor exceptional in serialul coreean „Queen Seon-deok” („Secretele de la Palat”). Abandonata de mica, Deok-man ne da tuturor o lectie despre ce inseamna sa lupti cu greutatile vietii, sa te ridici si sa-ti urmezi menirea in aceasta lume dominata de lacomie, dorinta de inavutire si de putere. Seon-deok e exemplul de monarh cum orice stat din ziua de astazi si-ar dori, poate de aceea a si ramas pentru coreeni o figura foarte respectata, careia i s-a dedicat, in zilele noastre, un intreg serial de peste 60 de episoade care ii elogiaza faptele marete. 
Coreea nu se dezminte si reuseste inca o data sa ne invete ce inseamna patriotismul, obiectivismul si respectul de sine, trasaturi indispensabile intelegerii mentalitatii deosebite a oamenilor care binecuvanteaza acele taramuri atat de indepartate de noi. „Queen Seon-deok” este un adevarat recital cinematografic si actoricesc, ce nu trebuie in nici un caz ratat de impatimitii k-dramelor din Romania.
Datorita acestor ratinguri ridicate, producatorii au decis lungirea serialului de la cele 50 de episoade initiale la 62. Insa la succesul serialului nu a contribuit atat scenariul plin de elemente captivante, cu povesti si destine care se intrepatrund, cat mai ales prestatia actorilor. Serialul a avut doar cateva nume mari in distributie, actori consacrati pe marele ecran (cum e cazul simpaticului Lee Moon-shik, interpretul soldatului Juk-bang, ce a aparut intr-o multime de filme cunoscute asiacinefililor, precum „Fly, Daddy, Fly”, „Public Enemy 3”, „Romantic Island”, sau in seriale ca „Iljimae”, „Damo” sau „The Slingshot”, sau a actorului Ahn Kil-Kang, interpretul personajului Chil-suk, ce a aparut si in „Iljimae”, dar si in filme ca „Time Between Dog and Wolf”, „Running Wild” sau „Once Upon a Time”). Jeong Seong-Mo este deja cunoscut fanilor serialelor asiatice din Romania pentru rolul negativ din din „Kingdom of the Winds”; de aceasta data il interpreteaza pe lordul Kim Seo-hyeong, un rol pozitiv. Personajul central, care a eclipsat prestatia tuturor celorlalte personaje este, insa Mi-shil, interpretata magistral de Ko Hyeon-jong. A debutat in 1995 in serialul „Sandglass”, dar in „Queen Seon-deok” a atins varful carierei. Succesul din rolul Mi-shil a propulsat-o in rolul principal dintr-un nou serial, acum in filmare, intitulat „Dae Mul”, unde Ko va interpreta o femeie avocat care va deveni prima femeie presedinte a Coreei.
Prestatia din rolul Seon-deok cu siguranta ii va deschide portile succesului. Printesa Cheon-myeong a fost interpretata de Park Yeh-Jin, insa transformarea ei fizica pentru rolul de printesa, in comparatie cu rolul care a consacrat-o in „What Happened in Bali ?” e extraordinara, un necunoscator neputand sa-si dea seama de asemanarea celor doua personaje interpretate de aceeasi actrita. Eom Tae-woong, interpretul hwarangului Kim Yu-shin, a aparut in filmul independent „Iri”, tradus de Asia team, insa transformarea lui fizica e si ea extraordinara, echipa de make-up a serialului fiind una de profesionisti desavarsiti. Dar „Don Juan”-ul care a vrajit multe din fanele serialului din Romania este Kim Nam-gil. „Portrait of a Beauty” si „Public Enemy 3” i-au adus celebritatea, insa rolul Bi-dam i-a crescut cota, devenind unul din actorii coreeni exponentiali ai Hallyu. Din pacate pentru el, scenariul serialului a fost modificat din mers in momentul in care in timpul filmarilor actorul a contactat virusul gripei porcine, si a trebuit sa dispara de pe platourile de filmare cateva saptamani. 
Producatorii se temeau ca serialul nu va avea succsul scontat, insa Kim Nam-gil a fost considerat arma secreta a lor. Nu intamplator imaginea lui a fost promovata si propulsata in presa si media in perioada difuzarii serialului in Coreea. Popularitatea lui a crescut peste noapte, fiind votat in mai multe topuri „Cel mai sexy barbat din Coreea”. Ofertele de a juca in filme si seriale au inceput sa curga, iar ofertele de a aparea in spoturi publicitare de asemenea.
Serialul a fost recompensat cu 11 premii speciale la MBC Drama Awards 2009, printre care premiul pentru Cel mai bun scenariu si Cel mai bun serial al anului 2009. Kim Nam-Gil a primit premiul pentru excelenta pentru rolul Bi-dam, ca si Uhm Tae Woong (Yu-shin) si Lee Yo Won (Deok-man). Ko Hyun Jung (Mi-shil) a primit Marele Premiu pentru interpretare. Serialul a avut (sau are) un urias succes la public peste tot in lume, multe posturi de televiziune de pretutindeni achizitionandu-l spre difuzare. Spre bucuria noastra, si televiziunea publica TVR 1, la inceputul acestui an a inceput difuzarea lui.
Cele mai importante personaje din serial sunt si azi repere de mandrie si admiratie in istoria Coreei. Datorita profesionalismului si creativitatii deosebite a tuturor celor implicati in acest proiect, acest serial reuseste sa ne fascineze si sa ne faca sufletul sa vibreze. E de remarcat coloana sonora a serialului, extrem de reusita, care vine sa completeze foarte armonios multitudinea de sentimente traite de personaje, apoi ritualurile si aparitiile Hwarangilor (corpul de elita al arcasilor Sillei) foarte impresionante si frumoase. Se disting in mod special costumele si modul de machiaj folosit la ceremoniile speciale de hwarangi. „Queen Seon-deok” este o poveste care ne dezvaluie istoria si viata din preajma puterii, caracterul oamenilor in fata obstacolelor vietii si a sortii, dorintele, iubirile secrete, tradarile in numele lor si a idealurilor de preamarire, curajul, adica tot ceea ce face ca experienta umana sa fie inaltoare si de neegalat.
Bi-dam nu este de acord cu alegerea maestrului sau. Mun Noh considera ca a gasit in persoana lui Yu-sin omul potrivit care poate detine cartea celor Trei Hani .Orgoliul lui Bi-dam fiind ranit, acesta vrea sa puna mana cu orice pret pe pretioasa scriere, rodul muncii de o viata a maestrului sau. In timp ce maestrul si discipolul se dueleaza, Mun Noh este ranit de o sageata trasa de un asasin ascuns in tufisuri. Bi Dam incearca sa-l salveze pe Mun Noh intr-un efort disperat, dezvaluindu-si umanitatea, dar este prea tarziu. In ultimele clipe, cei doi au parte de o discutie profunda. Mun Noh ii cere lui Bi-dam sa se intoarca la palat si sa se puna in slujba printesei si a lui Yu-sin. Profund afectat de moartea lui Mun Noh, Bi-dam porneste in cautarea asasinului si il descopera in persoana lui Yeom Jong, o cunostinta veche de-a lui Mun Noh, care stia de existenta cartii celor Trei Hani . Bi-dam il gaseste pe Chun-chu la Yeon Jong in timp ce rasfoia atat de cautata carte, iar surprizele nu inceteaza sa apara…
Cu ajutorul spionilor sai, Mi-shil sustrage un document din casa tatalui lui Yu-sin, un document care face dovada suportului financiar oferit de catre familia lui Yu-sin rezistentei din Gaya. Deocamdata ea nu vrea sa faca public documentul, dar ii cere capul rezistentei din Gaya daca vrea sa devina comandant. Yu-sin cauta o posibiliatate de a-i salva pe cei din Gaya , In acest scop, spre stupefactia tuturor, se umileste in fata lui Mi-shil si accepta o alianta prin casatorie cu nepoata lui Mi-shil, Young-mo.Deok-man este in stare de soc cand afla hotararea lui Yu-sin. Aceasta alegere a lui Yu-sin pare sa ii desparta; drumurile pe care au pornit sunt diferite si departe de ceea ce si-ar fi dorit fiecare. Deok-man simte ca singuratatea este tovarasul ei de drum si ca jerfele ce trebuie sa le faca sunt scumpe. In fata istoriei si de dragul realizarii planurilor de reunire a celor trei regate trebuie sa renunte si la iubirea si sentimentele ei. Putem doar sa ne imaginam ce este in sufletul ei…..
Antrenamentele intense la care Yu-sin si-a supus corpul si spiritul incepand din copilarie i-au dat forta de a rezista loviturilor lui Chil-suk. Extrem de slabit si ranit, el este ingrijit de catre Deok- man. Bi-dam surprinde grija si afectiunea lui Deok-man, si pe moment este atins de aripa geloziei. Yu-sin este declarat invingator, dar Mi-shil si Seol-Won pun la cale un plan de a-i stirbi reputatia . El este intrebat de legaturile lui cu rezistenta Gaya. Miza pentru postul de comandant fiind mare, Mi-shil incearca pe toate caile sa obtina tot ce mai poate.
In timp ce la palat concursul de alegere a comandantului Hwarangilor este in plina desfasurare, ca urmare a demersurilor lui Mi-shil, Chun Chu, fiul printesei Cheon –Myung, se apropie de palat. Chun Chu este un tanar care uimeste pe toata lumea datorita firii sale aparte.Da dovada unei persoane cu toane, fricoase, care nu are nici o dorinta de a invata ceea ce un tanar barbat trebuia sa stie la vremea aceea, respectiv sa calareasca si sa se lupte. Acest lucru ii exaspereaza pe cei din jur si in special pe Daenambo, omul lui Mi-shil, cel trimis sa il aduca pe Chun Chu la palat. Toate aceste toane ale lui incetinesc inaintarea catre palat. Dar spre disperarea lui Daenambo, Chun Chu dispare. Incepe o cautare insistenta a lui, nimeni neintelegand cum si unde a disparut. Pe neasteptate, acesta apare incognito la duelul Hwarangilor, unde il cunoaste pe Juk Bang, care incearca sa il puna in tema despre cine este Deok-man, Mi-shil, Yu-sin si ce se mai intampla in palat.
Bi-dam incearca sa isi de-a seama ce secret ascunde Mun-noh in privinta sa. Isi aminteste de copilaria sa, cand ei calatoreau in tinuturile Baekje si Goguryeo, iar maestrul sau il instruia in tehnica artelor martiale. Isi da seama ca inca de pe vremea aceea, maestrul sau era preocupat de subiectul unificarii celor trei regate. Dupa o discutie cu acesta, Bi-dam incepe sa capete convingerea ca Mi-shil este mama sa. Relatiile dintre cei doi sunt destul de tensionate, Bi-dam are impresia ca nu poate ajunge niciodata la inima maestrului sau si ca orice ar face el, nu este destul de bun pentru Mun-noh. Primul semn de razvratire pare a fi acela prin care Bi-dam se inscrie la ceea de-a treia proba a intrecerii pentru functia suprema a Hwarangilor, duelul fizic, fara stirea lui Mun-noh. Aparitia lui pe terenul de lupta este primita cu uimire si nedumirire, si se puen in discutie dreptul lui de a participa la duel. Totusi, Mun-noh il recunoaste ca discipol al lui si astfel poate participa alaturi de ceilalti Hwarangi la duel. Lupta este apriga, miza fiind imensa. Un episod in care tehnicile de lupta ale Hwarangilor ne uimesc… 
Mi-shil ii cere lui Bo-Jong sa renunte la proba si sa nu mai caute raspunsul la intrebarea Maestrului Mun-noh. Ea banuieste, totusi, ca s-ar putea ca Deok-man, cu inteligenta ei deja demonstrata, sa afle in cele din urma raspunsul, dar este sigura ca acest raspuns nu il va putea face public. Cea de-a treia semnificatie este secretul lui Mi-shil Acesta incinge mintea lui Deok-man si a lui Yu-sin. Cautarile ii duc la Arhivele Istoriei Nationale, unde observa ca primul volum este oarecum diferit ca scriere decat celelalte.Mergand pe firul istoriei, ei afla despre nobilul Geochilbu, cel care a scris prima oara Istoria Nationala. El este cel ce a transmis in mod cifrat acest secret, de fapt visul secret al regelui Jinheung. Deok-man si Yu-sin descopera secretul si in cadrul concursului Yu-sin da raspunsul pe jumatate, doar atat cat Mi-shil si Mun-noh sa inteleaga ca au descoperit cel de-al treilea inteles al numelui Shillei. Castigatorul acestei probe este declarat Yu-sin. Deok-man incearca sa il convinga pe Mun-noh ca este capabila sa duca acest vis la implinire si ii si argumenteaza de ce crede acest lucru. Va reusi ea oare sa il convinga pe Maestru ca este omul potrivit pentru a fi suverana?
Deok-man il alege pe Al-cheon garda sa de corp personala, iar regimentul sau Zbor ceresc devine regiment de garda regala. Mi-shil incerca sa-l prinda pe Wol-cheon, dar acesta este salvat de catre Yu-sin si Al-cheon. Deok-man il insarcineaza pe calugarul Wol-cheon cu constructia unui observator astronomic si un calendar ca oamenii sa poata intelege si studia stelele.Ea vrea sa renunte, totodata, la statutul de preoteasa divina, realizand ca prin aceasta va evita ca pe viitor o alta Mi-shil sa se foiloseasca de nestiinta oamenilor. Mi-shil incerca sa ii schimbe hotararea, spunandu-i ca ii va fi greu sa conduca supusii fara acest statut, iar casa regala nu intelege de ce se doreste separarea religiei de politica .Chiar daca nu este de acord cu ele, ideile lui Deok-man sunt asa de revolutionare si iesite din comun incat ii atrag admiratia si invidia lui Mi-shil. La randul ei Deok-man recunoaste in fata lui Yu-sin ca o admira pe Mi-shil si ca a gasit in persoana ei un adversar redutabil. Dialogul lung de cateva minute din finalul episodului este un veritabil recital actoricesc al interpreterlor lui Deok-man si Mi-shil. Va reusi Deok-man sa construiasca observatorul ? Sunt oamenii pregatiti sa accepte aceast observator si sa inteleaga semnificatia lui ?
Spre surprinderea lui Mi-shil, Bi-dam ii spune adevarul si anume ca este trimis de catre Deok-man si Yu-sin, dar ca ea este ceea care trebuie sa hotareasca daca eclipsa de soare va avea sau nu loc. Mi-shil pare ca se afla in dificultate. Bi-dam este o surpriza pentru ea, si nu isi poate da seama daca Wol-cheon a reusit sa calculeze eclipsa de soare sau nu. Daca pe Bi-dam nu a reusit sa il citeasca prea clar, ea apeleaza la o intilnire cu Yu-sin pentru ca fata lui de om cinstit si drept stie ca ii va spune adevarul. In urma intilniri, ea ramane cu convingerea ca eclipsa nu va avea loc. Vrea sa il omoare pe Bi-dam intr-o ceremonie publica. Dar supriza: cerul se intuneca si cand rasare din nou soarele, Deok-man apare asa cum a fost profetit. Toti sunt surprinsi si impresionati Supusii o aclama si o recunosc ca printesa mostenitoare, Bi-dam este contrariat ca pana si pe el Deok-man a reusit sa il pacaleasca.Yu-sin isi da seama ca acum a pierdut-o definitiv pe Deok-man si ca drum de intoarcere nu mai exista, in timp ce Mi-shil este socata ca cineva a reusit sa o pacaleasca pentru prima data. Nu mai are ce face decat sa o recunoasca pe printesa si incearca sa salveze din puterea ei ceea ce se mai putea.
Odata cu disparitia lui Wol-cheon, Mi-shil se gandeste la un plan pentru a-si apara statutul de Pastratoare a sigiliului.In acest sens foloseste tot felul de „semne” si trucuri care infricoseaza familia regala si pe supusi. Tot ea sugereaza familiei regale ca pentru a restabili ordinea si increderea oamenilor este nevoie sa faca un anumit ritual specific pentru imbunarea cerului.
Wol-cheon se dovedeste, in cele din urma, ca a fost rapit de catre miscarea de rezistenta din Gaya. Rezistenta Gaya considera ca familia lui KimYu-sin este vinovata de exilul fortat impus populatiei gayane din Silla. In loc sa lupte sau sa se apere, Yu-sin se intoarce la familia sa si se preda miscarii de rezistenta din Gaya .Acesta face o intelegere cu rezistenta, surprinzatoare, dar care multumeste ambele parti. Intre timp, manifeste impanzesc cerul Sorabolului, care amintesc de nasterea celor doua gemene cu ani in urma si in care se cere detronarea regelui. Atat Mi-shil cat si regele incearca sa inteleaga cine este autorul acestor manifeste.
Mi-shil face o intelegere cu regele, in schimbul opririi zvonurilor legate de implicarea ei in moartea printesei Cheon-Myung: promite ca nu va mai aminti vreodata de nasterea celor doua gemene regale.In consecinta, regele decreteaza ca moartea printesei a fost un accident, spre usurarea clanului lui Mi-shil. Yu-sin incearca sa inteleaga ce se afla de fapt in spatele hotararii lui Deok-man de a renunta la viata ei alaturi de el..Deok-man il roaga sa renunte el la ea pentru ca sentimentele pe care le nutreste fata de Yu-sin o impiedica sa realizeze ceea ce si-a propus.
Ranita de sageata otravitoare a lui Daenambo, printesa Cheon-Myeong intra in agonie. Desi Deok-man pleaca impreuna cu Bi-dam in cautarea leacului salvator in satul din apropiere, acestia nu mai reusesc sa ajunga in timp util. Ultimele clipe printesa le petrece alaturi de iubirea ei secreta, Yu-sin. Ultima ei dorinta este ca Deok-man sa fie fericita alaturi de Yu-sin, departe de toate intrigile si primejdiile ce o inconjoara. Deok-man, zdrobita de durere, refuza sa indeplineasca ultima dorinta a surorii sale. Acest lucru il intristreaza profund pe Yu-sin. Din momentul mortii surorii ei gemene, Deok-man simte ca nu mai are dreptul la fericire, din pricina poverii ce o poarta in suflet.
Cu ajutorul lui Bi-dam, cele doua printese se intilnesc si, pentru prima data, ele se bucura de intimitatea dintre doua surori despartite la nastere dar pe care soarta le-a adus impreuna. Intilnirea este dulce amara.. Yu-sin ii spune printesei ca a hotarat sa plece impreuna cu Deok-man cat mai departe de Silla si impreuna sa traiasca o viata linistita. Printesa este de acord, desi ranita evident sufleteste datorita sentimentelor ce le purta fata deYu-sin, si impreuna fac planuri pentru ca plecarea lui Deok-man sa fie cat mai sigura. Ea isi schimba hainele cu Deok-man pentru a-i induce in eroare pe urmaritori. Insa toate precautiile par a nu fi suficiente, deoarece Daenambo incearca cu orice pret sa-si duca la bun sfarsit misiunea secreta primita de la Mi-seng. Intr-o clipa, toate planurile se naruie, iar viata printesei ajunge sa atarne de un fir de par. Un episod dramatic si intens!
